por Alicia Bombino Lumpuy
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Lamentablemente en el sector católico-cubano abunda la mentalidad de los tres monitos: ni ven, ni oyen ,ni hablan. Así viven su fe muchos católicos en Cuba, una fe que consiste en: ir a la Iglesia, participar en algunas actividades de la parroquia y que cuando termina el "espectáculo", apagan las luces, bajan el telón y terminan de practicar su fe. Puede buscarse otro comprataivo en el avestruz: que esconde la cabeza cuando algo le da miedo.


Otro sector católico, afortunadamente cada día más numeroso, compuesto por laicos, diáconos y religiosos da la cara valientemente por Cuba y por su pueblo, corriendo los numerosos riesgos que todos conocemos: cárcel, represión, persecución, vigilancia, censura y acoso contínuo. Son personas que han puesto su fe a dispocisión de la Patria, personas que no se pueden quedar calladas, que denuncian, que informan, que en resumidas cuentas no llevan una fe como la de los tres monitos, sino una fe activa, una fe viva.

Si buscamos en internet, encontramos infinidad de documentos eclesiales y hasta bíblicos que hacen referecia y aún más, nos insitan, a tomar parte activa en la política, documentos que nos dicen claramente que no podemos vivir en una burbuja aislados y fríos a lo que sucede a nuestro alrededor.

¿Por qué entonces sigue habiendo cristianos que se esconden en su supuesta fe para no luchar abiertamente, para no denunciar lo que sucede?

No es la primera vez que me dicen: "La política va aislada de la religión", "Un cristiano no debe meterse en política"....

Me pregunto muchas veces: ¿Por qué? ¿Quién dice que tiene que ser así? ¿No será que esta es una excusa más para esconderse? ¿No es ésta una "fe cómoda"?

El cambio de Cuba no solo implica un cambio de gobierno, sino un cambio en la política, en la sociedad, un saneamiento en los valores patrios que solo puede llevarse a cabo si primero cambiamos por dentro, si nos miramos en un espejo y nos preguntamos:

¿Qué fe practico?
¿La fe de los tres monitos o la fe del cristiano?


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"La coherencia entre fe y vida, entre evangelio y cultura, recordada por el Concilio Vaticano II. Éste exhorta a los fieles a «cumplir con fidelidad sus deberes temporales, guiados siempre por el espíritu evangélico. Se equivocan los cristianos que, pretextando que no tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos la futura, consideran que pueden descuidar las tareas temporales, sin darse cuenta de que la propia fe es un motivo que les obliga al más perfecto cumplimiento de todas ellas, según la vocación personal de cada uno». Alégrense los fieles cristianos«de poder ejercer todas sus actividades temporales haciendo una síntesis vital del esfuerzo humano, familiar, profesional, científico o técnico, con los valores religiosos, bajo cuya altísima jerarquía todo coopera a la gloria de Dios».[31]


El Sumo Pontífice Juan Pablo II, en la audiencia del 21 de noviembre de 2002, ha aprobado la presente Nota, decidida en la Sesión Ordinaria de esta Congregación, y ha ordenado que sea publicada.